Jesus cup

Накликают жертвоприношение



Вот такие картинки ходят в интернете – procol_harum будет интересно.

Хотя здесь в качестве основы использован знаменитый плакат времен Второй мировой войны We Can Do It, призывавший женщин идти на производства взамен воюющих мужчин, еврейские намеки на декапитацию (отделение головы от тела) правителя женщиной слишком известны, чтобы их лишний раз комментировать – в их основе библейский сюжет о Юдифи и царе Олоферне.


Еврейка Юдифь убивает ассирийского полководца Олоферна, чьи войска осаждают ее родной город, отрезав ему, спящему, голову.

Это не просто «карикатура». Это часть обряда, проводимого в реальности против врагов иудейства. Есть тому и примеры из недавней истории.

Так, известен иудейский ритуал «капарот», который проводят в канун Йом-кипура (Судного дня, или Дня отпущения грехов). Еврей берет петуха, еврейка курицу, и вращают птицу за голову со словами: «Это — замена мне, это — вместо меня, это — мой выкуп! Этот петух (курица) пойдет на жертвоприношение, а моим уделом станут благополучная долгая жизнь и мир».

И вот еврейские картинки, изображающие в качестве жертвенных птиц, которым необходимо оторвать голову, «несимпатичных» иудеям правителей.





Стоит ли говорить, что и Николай II, и Адольф Гитлер были принесены в жертву, причем о судьбе их голов (!) ходят самые разноречивые слухи – нет дыма без огня.

Таким образом, Трампу иудеи пророчат ту же судьбу, что и российскому императору, и германскому рейхсканцлеру.
Jesus cup

Что такое советская власть?

Как там говорил картавый: "Социализм - это советская власть плюс электрификация всей страны"? В этом уравнении, если от социализма вычесть электрификацию, в сухом остатке окажется вот что:



Сатанизм.
А потом удивляются: "ужасы блокады... миллионы погибших..."
Jesus cup

"Евреи должны страдать"

Бедные, бедные евреи!
И почему я ничуть не удивлен?

"Эксперты указывают, что сейчас иудеи не чувствуют себя в безопасности нигде — антисемитизм получает широкое распространение практически во всем мире. Они вынуждены выслушивать угрозы, терпеть притеснения, оскорбления на работе и в общественных местах, в учебных заведениях и во время демонстраций, а также в социальных сетях. Более того, в последние годы вернулись проявления классического антисемитизма, вновь стало ругательным даже само слово «еврей».



"Многие евреи, в особенности в Европе, вынуждены страдать", — указал президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Мойша Кантор в докладе о проблемах антисемитизма, подготовленном "Центром Кантора" по изучению современного европейского еврейства. По статистике, в течение десяти лет до 2014 года в мире ежегодно фиксировалось от 600 до 700 случаев применения насилия в отношении иудеев, но в последние годы эта цифра уменьшилась вдвое. Как подсчитали специалисты Центра, в 2017 показатель немного снизился: 327 случаев против 361 до этого.

Впрочем, это без учета злополучной Франции. Ненасильственные же проявления антисемитизма растут во многих странах, и здесь счет идет уже на тысячи случаев. Все в той же Франции около 60 тысяч иудеев вынуждены были переехать, чтобы избежать преследования. В докладе указано: практически 40 процентов преступлений на почве ненависти направлены именно против евреев, хотя их в стране всего один процент населения.
В Германии дела обстоят не намного лучше: антисемитизм на подъеме и там (число выходок против евреев выросло с 640 до 707 за год). Порой атаки происходят средь бела дня, как это было недавно в центре Берлина, где трое говорящих на арабском парней напали на двух молодых людей в кипах, одного из них избили ремнем. Причем оказалось, что пострадавший вообще не еврей: вырос в арабской семье в Израиле, а ермолку ему подарил друг. После этого случая еврейский совет рекомендовал не носить религиозные головные уборы в немецких городах, сменить ермолки на бейсболки.
В Великобритании антиеврейская риторика стала приемлемой частью публичной политики, отмечают эксперты, намекая на лидера Лейбористской партии Джереми Корбина. Из-за высказываний членов этой политической силы ее часто называют «партией антисемитов», а самого Корбина обвиняют в двуличии: он заявляет о борьбе с антисемитизмом, но ничего не делает в этом направлении и «навязчиво ненавидит Израиль».
Волну антисемитских инцидентов по всему миру в прошлом году вызвал факт признания президентом США Дональдом Трампом Иерусалима столицей Израиля. В "Центре Кантора" отметили, что недовольные решением выходили на демонстрации, выкрикивали антисемитские лозунги, включая призывы к убийствам, и даже сжигали израильские флаги.

«Сегодня все громче звучат дикие, но хорошо известные из истории клише: еврей виновен просто потому, что он еврей! Участились случаи проявления открытой, бессовестной и откровенной ненависти, — подчеркнул Мойша Кантор. — Мы как будто вернулись на сто лет назад».
https://lenta.ru/articles/2018/05/13/antisemitism/

Просто какой-то замкнутый круг!

И в синагоге нет покоя.
Два человека были убиты после того, как вооруженный преступник попытался ворваться в синагогу в городе Галле на востоке Германии в самый священный в иудаизме день Йом-Киппур.
На видео нападавший, глядя в видеокамеру, делает ряд заявлений направленных против женщин, а также против евреев, в том числе отрицая Холокост. [интересно - "против женщин"]

Одна женщина погибла [опять "женщина"], еще трое человек ранены в результате стрельбы в синагоге города Поуэй, расположенного к северу от Сан-Диего в Калифорнии, США. В синагоге праздновался последний день еврейской пасхи (песах).
Jesus cup

Что говорит Писание о блуде и прелюбодействе?


В Священном Писании – как в книгах Ветхого, так и Нового Заветов – блуд и прелюбодеяние (нарушение супружеской верности) расцениваются как один из самых тяжких грехов, нарушение Заповедей Божьих, то есть, преступление и против Бога, и против людей. Наравне с грехом человекоубийства, прелюбодеяние подпадает под самые суровые наказания как во временной земной жизни, так и в пакибытии.

Святой Иоанн Златоуст называл прелюбодеяние «двойным и тройным преступлением тяжелее всякого греха», поскольку кроме Заповеди не прелюбодействовать одновременно нарушаются еще две Заповеди: не лжесвидетельствовать (почти всегда прелюбодеи лгут другим) и не желать жены ближнего своего, ни дома ближнего твоего, ни всего, что есть у ближнего твоего.

О прелюбодейке в книге Притч сказано: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притч, 14:1).

Ветхозаветный Закон приравнивает прелюбодеев к убийцам.

Прелюбодейство входит в число 36 преступлений, за которые положена смертная казнь: «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей, и прелюбодейка» (Левит 20:10). Наравне с прелюбодеянием смертью караются такие блудные действия, как инцест, скотоложество и гомосексуализм: таким образом, действия блудников, разрушающих семьи, приравниваются к действиям кровосмесителей, зоофилов и педерастов.

«Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся» (Исайя 1:28).

В Новом Завете Господь Иисус Христос дал определение прелюбодеям: «Говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф., 5:32).
«Говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Матф., 19:9).
«Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее» (Марк, 10:11).

Апостол называет блудников и прелюбодеев «неправедными», ставя их в один ряд с идолопоклонниками, мужчинами-проститутками (малакии) и гомосексуалистами (мужеложники): «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9).
Прелюбодеяние и блуд названы в числе грехов, совершатели которых Царства Божьего не наследуют (Гал., 5:19).

«Нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде» (Пс. 30:18), «светильник нечестивых погаснет» (Притч. 24:20).

Характерно, что блуд с прелюбодеянием так или иначе приводят к тому, что блудник или блудница отрекаются от Иисуса Христа, отпадают от Церкви Христовой, окончательно теряя веру, а с ней и надежду на спасение, поскольку только искреннее покаяние перед лицом Христа, вследствие глубочайшего смирения и осознания своих грехов, может спасти человека от вечных мучений.

«Ты положил меня в ров преисподней, во мрак, в бездну. Отяготела на мне ярость Твоя!» - восклицает грешный человек, пребывая в муках и страданиях еще здесь на земле (Пс. 87:7-8).
Не суд человеческий судит блудников и прелюбодеев, а суд Божий (Евр., 13:4) – «высоты будут им страшны и на дороге ужасы» (Эккл., 12:5).

«Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота, тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий Меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла» (Притчи 1:27-33).

А после смерти?

Страшна участь тех, кто умирает нераскаянным.

Писание использует образы, только слабо отражающие адскую реальность: сера и огонь (Откр. 14:10), черви (Марк 9:44), тьма, плач и скрежет зубовный (Матф., 8:11-12). «Дым мучения» греховодников, – свидетельствует Откровение св. Иоанна Богослова, – «будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя» (Откр. 14:11).

Сам Господь в притче про богача и нищего Лазаря свидетельствовал, что грешник, попавший в ад, молил «омочить перст, чтобы прохладить язык мой, ибо я мучаюсь», а когда ему в этом было отказано, хотя бы послать свидетеля к его братьям, чтобы те не пришли в это место мучения (Луки 16:23-24). Удивительно легкомыслие блудников и прелюбодеев, которые следуют за своими похотями в этой кратковременной земной жизни, отмахиваясь от столь грозных перспектив! «Даже если бы кто из мертвых воскрес – не поверят!».

Но для тех грешников, у которых остается в душе какая-то крупица веры, никогда не замолкнет призыв пророка Исайи: «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис., 55:7).
Jesus cup

"Хочу и буду". Делай, что хочешь

upd 21.10.2019: В секте сатанистов во время церемонии посвящения в третью степень посвящаемый даёт такую клятву: "Я буду всегда делать только то, что сам захочу". Это открытое отрицание послушания Богу. Когда кого-то посвящают в седьмую степень, он клянётся, что его принципом будет: "Ничто не истина и всё позволено". Отсюда

"Психолог Михаил Лабковский АБСОЛЮТНО уверен, что человек может и имеет право быть счастливым и делать ТОЛЬКО то, что он хочет..." (из аннотации).




Вот довольно популярная ныне книга М. Лабковского «Хочу и буду».
У широких народных масс (лабковские называют этих людей «гоим» - «животные») это выражение не вызывает никаких ассоциаций.
Но ассоциации есть. Настолько прямые и непосредственные, что это и не ассоциации вовсе.



Вот Алистер Кроули – открытый адепт сатаны и проповедник дьяволопоклонства; он сформулировал этот девиз сатанизма за более чем сто лет до Лабковского.
Кроули не был оригинален, он опирался на тысячелетние оккультные традиции культа сатаны.

В своей "Книге закона" (The Book Of the Law, 1904 года) Кроули утверждал, что основным принципом или "законом" ""новой эпохи («эона», сегодня говорят «эра Водолея», новая эпоха, мол, после конца "эры Рыб" - "рыба", ихтиос, акроним Иисуса Христа) является призыв «Делай, что хочешь – это и будет исполнение полноты закона» (англ. Do what thou wilt shall be the whole of the Law).
[Напомню, что Господь Иисус Христос «полнотой (whole) закона» называл иной принцип: «И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Матф., 7:12)].

О Кроули и его учении: русская вики, а еще лучше и подробнее английская

Последователем Кроули был небезызвестный ЛаВей, автор «Сатанинской библии», и еще многие другие адепты, о реальных именах которых мы можем только догадываться.

Гитарист знаменитой рок-группы Led Zeppelin Джимми Пэйдж увлекся сатанизмом настолько, что купил бывший замок Кроули и поселился в нём. Все участники группы получили оккультные «имена», значения которых знал один лишь Пэйдж. Для ударника группы, Джона Бонэма, эти игры в сатанизм закончились банально – у возрасте 32 лет он захлебнулся во сне собственной блевотиной (аналогично Бон Скотту, лидеру группы AC/DC [AntiChrist/DeathChrist], в 33 года погибшему такой же смертью).

Хотя, в общем-то, гадать не приходится. Они в самом деле держат «гоим» настолько за животных, что не особо скрываются.
Сравните фотографии: Кроули и Лабковский. Велика ли разница?





Разница такая же, как между «Делай, что хочешь» и «Do what you wilt», не более.
Оба изображения имеют демонический характер: их цель встревожить, напугать. Оба лица - напряженная бесовская маска. В тон этому и цветовая гамма – черно-серая, мрачная, унылая.
(Такой же «имидж» старался придать себе другой адепт сатаны, Елена Блаватская).



Если и тут случайное совпадение, тогда уж я не знаю, что тогда закономерность.

***
Теперь посмотрим на собственно заголовок – «Хочу и буду».

Что об этом говорит Святое Писание?

О желаниях человеческих сказано: «Лукаво сердце человеческое БОЛЕЕ ВСЕГО и крайне испорчено» (Иеремия 17:9). После грехопадения человека его желания, его стремления суть «лукавы» (то есть ложны, неправедны). Нет ничего более ложного (лукавого) чем «сердце» (то есть внутренняя сущность) человека. «Ибо из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета (Матф., 15:19).

Что же делать? Каков ответ?
«Выслушаем СУЩНОСТЬ ВСЕГО: бойся Бога и Заповеди Его соблюдай, потому что в этом ВСЁ для человека» (Экклесиаст 12:13).

Желания человека корректируются Заповедями Божиими – в этом залог СЧАСТЛИВОЙ жизни человека здесь, на земле, и ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ в пакибытии.

Что такое Заповеди Божии?

Через Моисея Господь дал человечеству десять Своих Заповедей, из которых четыре говорят об отношении человека к Богу и шесть – человека к человеку.

Позднее Господь Иисус Христос обобщил их в две Заповеди:
1. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим».
2. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
(Луки 10:27)


Также Иисус Христос дал нам новую Заповедь, новый Закон:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга!» (Иоанна 13:34)
И, наконец, как бы обобщая всё сказанное, Иисус сказал: «И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо В ЭТОМ закон и пророки» (Матфея 7:12).

Как видим, ничего похожего на эгоистически безусловный постулат «хочу и буду» здесь нет. Поскольку желания человека корректируется Божиими условиями – ЧТИ РОДИТЕЛЕЙ, НЕ УБИВАЙ, НЕ КРАДИ, НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ, НЕ ЛГИ, НЕ ЗАВИДУЙ. И если ты хочешь убивать – не убивай. Если хочешь украсть – не кради. Если хочешь прелюбодействовать (то есть ходить на сторону от мужа или от жены) – не делай этого. И так далее. А не «я так хочу и поэтому буду».

«Делай, что хочешь» – это «заповедь» сатаны, который есть «обезьяной Бога»: не в состоянии придумать что-то своё, он только искривляет, искажает, извращает Божественное, слова Бога, дела Бога, пародирует их, переворачивает и выворачивает наизнанку. Диавол не может творить – он по сути своей ангел, служитель, которым не дано создавать – творить могут только Господь Бог и подобие Его, человек. Именно так Лабковский, Кроули, ЛаВей и иже с ними не могут создать ничего своего, оригинального, повторяя одно и то же со времен древнего змея в саду Эдемском и репродуцируя самих себя в одинаковых серых образах адских отражений.
Jesus cup

Русскіє про Росію і русскіх

Треба оговорити: не звичайні русскіє, а вихований в рамках європейської культури їхній найвищий мізер - за словом одного параноїка - "апостола руїни та катівства", "вузьке коло... страшне далекі вони від народу". Та, певно, ця "страшенна" віддаленість і дозволяла їм робити настільки правдиві та точні спостереження за цим народом.

"Самоцитати" на цьому блозі вже були: дивись "Страшний брат" у самоцитатах

Ось нова порція висловлювань, вічних на всі времена існування паРашки.

Всю Россию охватил сифилис патриотизма! (А. И. Герцен)


Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками. (Н. М. Карамзин)

Мы ничего не дали миру, ничему не научили его, мы продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком для последующих поколений. (П. Я.Чаадаев)

В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и в направлении порабощения других народов. (А. И. Герцен)

Рабочий наш только одно знает напиться, как свинья [das Schwein], пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шипованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его. От этого и спустился весь уровень хозяйства. (Л. Н. Толстой)

Мы, московиты, споили киргизов, чемерис, бурят и других. Ограбили Армению и Грузию, запретили даже Богослужение на грузинском языке, обокрали богатейшую Украину. Европе мы дали анархистов П. Кропоткина, М.Бунина, апостолов руины и палачества Шигалёва, Нечаева, Ленина и т. п. Моральная грязь, Московия - это чудовище, которым даже ад побрезговал бы и изрыгнул бы на землю. (В. Розанов)

Русскому человеку честь - одно только лишнее бремя. (М. А. Булгаков)

Предлагаю всегда писать название страны "Россия" именно так, в кавычках, настолько оно скомпрометировало себя за тысячелетнюю историю, в которой не было ни единого светлого пятна, а лишь угнетение собственного тёмного, дикого и забитого народа и подавление стремления к свободе других. Российская империя вовсе не была национальным русским государством. Это было собрание нескольких десятков народов... объединенных только общей эксплуатацией со стороны помещичьей верхушки, и объединенных притом при помощи грубейшего насилия. (М. Н. Покровский)

Российскую империю называли тюрьмой народов. Мы знаем теперь, что этого названия заслуживало не только государство Романовых, но и его предшественница, вотчина потомков Калиты. Уже Московское великое княжество, не только Московское царство, было тюрьмой народов. Великороссия построена на костях инородцев, и едва ли последние много утешены тем, что в жилах великоруссов течет 80% их крови. Только окончательное свержение великорусского гнета той силой, которая боролась и борется со всем и всяческим угнетением, могло послужить некоторой расплатой за все страдания, которые причинил им этот гнет. (М. Н. Покровский)

У нас в России, в классах интеллигентных даже, совсем и не может быть нелгущего человека. У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический. (Ф. М. Достоевский)

У нас нет ничего настоящего, а всё суррогаты, подобия, квази-министры, квази-просвещение, квази-общество, квази-конституция, и вся наша жизнь есть только quasi-una fantasia. В других обществах всякий живет, работая и частью проживая, частью наживая и развивая. В русском одни только наживаются, другие проживаются, и никто не живет и не работает. (В. Ключевский)

Наше общество столь же презренно, как и глупо, в нем отсутствует общественное мнение и господствует равнодушие к долгу, справедливости, праву, истине, циническое презрение к мысли и достоинству человека (П. Чаадаев)
Jesus cup

Свята Ольга Київська

Сьогодні пам'ять святої рівноапостольної Ольги, княгині Київської.
Усіх ОЛЬГ вітаю з іменинами.
(до речі, згідно з новими правилами трансліта, латинкою це ім'я передається з української як Olha, а не як було раніше, на кацапський кшталт, Olga)
Але маю питання.
Чому святкується пам'ять саме Ольги, коли вона в хрещенні була Оленою?
Так само і князь Володимир в хрещенні - Василь. Чому вони не поминаються саме під цима іменами, як годилося б, а виключно під вітхими язичницькими?
Адже у святому хрещенні людина "совлекается ветхого человека", "розіп'ятого з Христом, щоб знищено було тіло гріховне" (Рим., 6:6) і "вдягається в нову людину" (Кол., 3:10) і на ознаку того одержує нове ім'я на честь якогось святого праведного. І Ольга, і Володимир прийняли Христа і вдягнулися в образ нової людини, відкинувши разом із вітхою людиною свої старі поганські імена. Логічно було б і поминати їх за іменам, даними в хрещенні, хіба ні?
Jesus cup

Походи Сагайдачного на Москву

Роблю репост, бо все подібне в мережі активно труть.


...Славмо княжу могутність лев’ячу
І козачу силу жаску́.
Слава вічная Конашевичу
За похід його на Москву.
Олекса Стефанович. Вічна слава


Про похід Сагайдачного на Москву донині воліють не згадувати співці україно-російського поєднання.

«Незручна» тема

Участь українських козаків у походах на Москву зовсім не вписувалася до радянської історіографії та до насаджуваної нею тези про братність українського та російського народів. Тому, використовуючи оруеллівський принцип «хто контролює минуле – той контролює майбутнє», згадки про зовсім недружні козацькі акції проти північних сусідів радянські історики за традицією не помічали.
Наприклад, у майже «перебудовчому» підручнику з історії для 8–9 класів 1990 року молодий інтелектуал того часу не знайшов би і згадки про такі дива [так і в більшості пізніших підручників нічого про це не говориться]. Натомість у ньому авторитетно стверджувалося, що народні повстання на Україні першої чверті XVII ст. «ослабили сили польських інтервентів у Росії і сприяли перемогам народного ополчення, очоленого Кузьмою Мініним і Дмитрієм Пожарським».
Щоправда, у досить критичному світлі згадується і наш гетьман тієї доби: «Петро Сагайдачний у відносинах з Річпосполитою був схильний до взаємних поступок. У визвольному русі на Україні Сагайдачний нерідко займав компромісну і угодницьку позицію». На схилі життя Конашевич «схаменувся» і заспівав по-іншому: «врешті-решт Сагайдачний зрозумів, що єдиним правильним шляхом для України було б її воз’єднання з Росією».

Попередники

Ще до Сагайдачного воєнного хліба під час тaк звaнoї смути у Московії шукали покозачені елементи тогочасного українського суспільства.
Зокрема, у 1602 році до Києвo-Пeчeрськoго мoнaстиря прибула oсoба, яка видaвaлa сeбe зa цaрeвичa Дмітрiя – останнього з династії Рюриковичів, синa Iвaнa Грoзнoгo, начебто не забитого на смерть людьми Бориса Годунова. Цей сaмoзвaнeць відомий як Лжeдмітрiй I [з вірогідністю 90% це був справжній царевич Димитрій, але московська історіографія завжди подає цю постать як "самозванця" - історію пишуть переможці... і з цього дурного голосу історіографія українська репродукує імперські міфи], отримавши підтримку прaвoслaвнoгo князя Aдaмa Вишнeвeцькoгo та низовиків, восени 1604 року вирушив на Москву. За даними дослідниці Наталії Яковенко, «у йoгo тaбiр пiд Чeрнiгiв у листoпaдi 1604 року прибули близькo 7 тис. кoзaкiв, якi рaзoм з дoнським кoзaцтвoм утворили oснoвнe ядрo вiйськa. Пiзнiшe дo цaрeвичa приєднaлися щe дo 10 тис. зaпoрoжцiв».
Були кoзaки i в зaгoнax наступного сaмoзвaнця – Лжeдмітрiя II. А у вiйську Сигізмунда III, якe в 1609 році взяло в oблoгу Смoлeнськ, Наталія Яковенко взагалі нараховує близько 50 тис. Приводом до цього походу польського кoрoля стало введення на територію Московії шведського корпусу на прохання царя Васілія Шуйского. Оскільки Річпосполита перебувала в той час у стані війни зі Швецією, Сигізмунд III не міг ігнорувати такий виклик.
Він особисто очолив війська і у вересні 1609 року почав осаду Смоленська, що завершилася у червні 1611 взяттям міста.
У мoскoвськiй кампанії Річпосполитої 1611–1613 років лишe нa oфiцiйнiй кoрoлiвськiй службi знaчилися 30 тис. козаків. Саме тоді полякам вдалося захопити і спалити Москву. Російський історик XIX ст., Васілій Ключевскій так описує ситуацію в Московії під час смути: «У кінці 1611 року Московська держава виглядала повною руїною. Поляки взяли Смоленськ; польський загін спалив Москву і укріпився за вцілілими стінами Кремля і Китай-города; шведи зайняли Новгород і виставили одного зі своїх королевичів кандидатом на московський престол. На зміну вбитому Лжедмітрію ІІ в Пскові з’явився третій. Держава, втративши свій центр, почала розпадатися на складники». Шлях був проторений, і лише лінивий не претендував тоді на московський престол.


Передумови

Посилений інтерес Річпосполитої у московській справі пояснюється тим, що вона мала легітимне право претендувати на престол столиці Третього Риму. Коли війська Сигізмунда III обложили Смоленськ, у липні 1610 року коронний гетьман Жолкевський поблизу Гжатська розбив московські війська, очолені братом царя Васілія Шуйского, Дмітрієм. Самодержця було усунуто від влади і видано полякам. Створений тимчасовий уряд – Семибоярщина – у тому ж році запросив на московський престол сина польського короля, Владислава.
Однак королевичу було лише 15 років. Тому його батько задовольнився тим, що в Москві залишилася польсько-литовська залога. До речі, у її складі були й козаки, яких російські джерела згадують як «черкесів». Восени 1611 року литовський гетьман Ян Ходкевич очолив похід на допомогу гарнізону в Москві. Тричі йому вдавалося доставити обоз із припасами. Але ополченці активізувалися, і 6 грудня 1612 року внаслідок нестачі продовольства польсько-литовський гарнізон Кремля капітулював.
У лютому 1613-го Земський собор обрав на московський престол Міхаіла Романова, тим самим відкинувши кандидатуру Владислава. Обіцянки Семибоярщини виявилися примарними, з чим Сигізмундів син миритися не збирався, вирішивши здобувати законний трон силою.

Вогнем і мечем

У липні 1616 року польський сейм виділив кошти для його московського походу.
За успіху кампанії, Владислав, як московський цар, зобов’язався передати Смоленськ і Сіверщину Литві та Польщі. А також укласти міцний союз Московської держави і Річпосполитої. Головнокомандувачем сил королевича мав стати польський гетьман Жолкевський. Однак останній відмовився. Натомість було призначено Яна Ходкевича. Регулярні частини Владислава були нечисленні, близько 11 тис. осіб. 22-річний королевич сподівався легкої перемоги, оскільки період смути для Московії ще не закінчився. У квітні 1617 року Владислав виступив із Варшави і відіслав до Москви грамоту, в якій пояснював свої претензії на царство. Задля психологічного тиску було заявлено, що патріарх Ігнатій, зміщений після вбивства Лжедмітрія I, вирушив також до Москви, щоб зайняти патріаршу кафедру. Замовчувалося, що під час перебування у Польщі він став уніатом. Під Вязьмою вояки відмовилися продовжувати війну, не отримавши платні. Кампанія 1616–1617 років нічого не вирішила. Спроби штурмувати Калугу, Можайськ і Твер виявилися невдалими. Владислав опинився в досить скрутному становищі. Навіть запропонував московській стороні почати мирні перемовини, але вони не відбулися.
Початок 1618 року пройшов у приготуваннях до війни. Тепер уже московська сторона запропонувала мир, але польський сейм вирішив продовжувати війну. Таке рішення багато в чому було прийняте завдяки обіцянці Петра Сагайдачного надати Владиславу допомогу.
Саме українські козаки під проводом славетного гетьмана зіграли визначальну роль у московській кампанії 1618 року. Розуміючи складність становища Владислава, який залишився на ворожій території майже без грошей і продовольства, Сагайдачний вирішив скористатися цим збігом обставин і висунув королю такі вимоги:
1) розширення козацької території в Річпосполитій;
2) свобода православної віри в Україні;
3) збільшення реєстрового козацького війська;
4) визнання Річпосполитою судової та адміністративної автономії України.
Сигізмунд був не в тій ситуації, щоб торгуватися. Тому обіцяв їх виконати. До ставки Сагайдачного було надіслано клейноди – булаву, бунчук, печатку і прапор.
На початку серпня 1618 року, зібравши 20-тисячне козацьке військо, гетьман швидко рушив у землі Московського царства. Під час походу були спустошені Путивль, Єлець, Лебедянь. Дивом, або ж щедрим відкупом, врятувався Михайлів. Сагайдачний розбив ополчення князів-воєвод Пожарского та Волконского, і 20 вересня безперешкодно об'єднався з рештками польського війська королевича Владислава. У Москві почалася паніка.

                       Гетьман Сагайдачний під Хотином - картина Юзефа Брандта


Московська загадка

1 жовтня, в ніч перед святом Покрови пресвятої Богородиці (за старим стилем), почався штурм Москви. Козаки вже виламали Острожні ворота і почали дубовими колодами вибивати Арбатські, але раптово Сагайдачний дав відбій. Він наказав припинити облогу й відступити. За легендою, опівночі в усіх московських церквах задзвонили дзвони і це мало психологічно-моральний вплив на козаків, які наступали, бо вони також були православними [чомусь москалям цей факт аж ніяк не завадив пізніше палити та грабувати такі ж саме православні церкви в Україні під час війни з Виговським і під час руйнації Батурина].
Та за красивою легендою нерідко ховаються прагматичніші пояснення. Зокрема, Михайло Грушевський однією з причин називає готовність міста до оборони та нерозважливість польських поводирів: «дня (під 1 жовтня) вчинено нічну атаку на Москву. Але в Москві знали про неї наперед, і через се, а також через деякі неждані розпорядження польських начальників, приступ не удався». Втім, виникають сумніви, що козацька армія, одна з найбоєздатніших в Європі, не змогла б узяти Москву. Джерела щодо московської кампанії суперечливі, можна лише виокремити найвірогідніші причини.
Річпосполита була для Сагайдачного потенційним ворогом – адже саме її комісари чинили каральні акції на території України та приборкували козацькі повстання. Тому її посилення у випадку захоплення Московщини було б гетьману ні до чого. Адже у плані литовського канцлера Лева Сапіги про Річпосполиту трьох держав (Польщі, Литви та Московії) не було місця українським територіям як окремому утворенню.
Можливо, у нього виникла думка залучити в майбутньому Московську державу в союзники проти Річпосполитої. Тут можна додати православний чинник, бо гетьман з усім військом був вписаний до київського Богоявленського братства. У 1620 році він відновив на свій страх і ризик православну митрополію, фактично скасувавши в односторонньому порядку Берестейську унію. А православній державі логічно шукати союзників серед православних.
Слід врахувати також природу козаччини. Це, в першу чергу, здобичництво, тобто заробіток шаблею. Хай би яким дисциплінованим було військо Сагайдачного, в першу чергу його учасників хвилювала здобич. Мало кого цікавило, стане Владислав московським царем чи ні. Можна навіть висловити припущення, що козаки таємно отримали від Москви солідний відкуп, який суттєво вплинув на їхній бойовий дух.
Найвірогіднішою є думка, що ще перед початком штурму Петро Сагайдачний вже знав про рішення польського сейму щодо якнайшвидшого припинення війни. Замирення ж між ворогуючими сторонами означало для гетьмана лише одне – козацьке військо окрім мізерного реєстру знову опиниться поза законом, як це не раз вже відбувалося у мирний час. Коли війна – чим більше, тим краще, коли мир – ніякої козаччини. А всі обіцянки, дані королем в умовах миру автоматично скасовувалися. Тож, можливо, гетьман хотів хоч якось поквитатися із Сигізмундом за таку невдячність.
Так чи інакше, але, влaснe, успixaм кoзaцькoї збрoї (a, особливо, силам Петра Сaгaйдaчнoгo в компaнiї 1618 року) Рiчпoспoлитa зoбoв’язaнa Дeулинським пeрeмир’ям 1618-го, згiднo з яким Річпосполитій вдaлoся пoвeрнути втрaчeнi свoгo чaсу Смoлeнськ, Чeрнiгiв тa Сiвeрщину. За його умовами передбачався обмін військовополоненими, поляки звільнили митрополита Філарета, батька [митрополит-батько, це завше чудово] Михаїла Романова. Тим не менш, Владислав не відмовився від своїх претензій на московський престол, а Сигізмунд III не визнав Міхаіла царем.
--------------------------------------------------------------------------------

Автор: Олексій Горбачевський
Джерело: Український тиждень
Jesus cup

Яких ще доказів вам треба?

Ну, і чого ще треба, яких доказів? Пророцтва збуваються просто в нас на очах. Нещодавно я про це писав: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1224995347666274&id=100004674601639 - та наразі йдеться вже не тільки про вживляння чипа, а про «смарт-тату» на шкірі руки з такими ж функціями. Та чи поправді, «…якби хтось і з мертвих воскрес – не повірять» (Луки 16:19-31)?

Так – не вірять.

Пишуть у коментарях: «це звичайний технічний фактор», «незабаром вживлятимуть прямо в мозок», «це псевдо-пророцтво» (чому «псевдо», якщо збіг стовідсотковий, точніше вже неможливо!?)

Отже, до багатьох людей відносяться слова Спасителя: «…вони, дивлячись, не бачать, і, слухаючи, не чують, і не розуміють; і збувається над ними пророцтво Ісаї [Ісая 6:9-10], яке говорить: слухом почуєте — і не зрозумієте, і очима дивитись будете — і не побачите. Бо згрубіло серце людей цих, і вухами туго чують, і очі свої стулили, щоб не побачити очима, і не почути вухами, і серцем не зрозуміти, і не навернутися, щоб Я зцілив їх» (Матф. 13:13-17).